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Retter, Freund, Herr, Messias, Mein Ein und Alles, so nennen ihn viele gläubige Menschen. Zu Zeiten von Jesus nannten ihn viele “Christus”. Jesus nannte sich selbst eigentlich fast nie so, stattdessen nennt er sich: Sohn des Menschen. In diesem Video erklären wir dir, was es mit dieser Bezeichnung auf sich hat und wie diese Phrase eine tiefe Einsicht in die gesamte Geschichte der Bibel eröffnet..

Wir befinden uns immer noch bei den Büchern über die Propheten und ihre Berufungen von Gott, das Volk Israel zur Umkehr aufzurufen. Neben den sogenannten großen Proheten wie Jesaja oder Jeremia gibt es die sogenannten kleinen Propheten. Als kleine Propheten bezeichnet man seit dem vierten Jahrhundert zwölf prophetische Bücher des Alten Testaments, die, verglichen mit den vier großen Propheten (Jesaja, Jeremia, Hesekiel, Daniel) einen geringeren Umfang haben: Hosea, Joel, Amos, Obadja, Jona, Micha, Nahum, Habakuk, Zephanja, Haggai, Sacharja und Maleachi. Der Ausdruck „klein“ bezieht sich also nicht auf die Bedeutung ihrer Botschaft, sondern auf deren geringeren Umfang. Im kleinen Buch von Propheten Joel (Hosea haben wir das lezte Mal kennen gelernt) werden tiefgründige Ideen zur menschlichen Sünde und Versagen in unserer Welt betrachtet, die verheerende Zerstörung auslösen. Es geht um Gottes Sehnsucht, denen gnädig zu sein, die ihre Sünde zugeben und bekennen. All das führt zu unserer Hoffnung, dass Gott eines Tages das Böse in unserer Welt und in uns selbst besiegen wird. Und dass er uns seine heilende Anwesenheit schenkt, um alles neu zu machen.

Glückwunsch: Wir sind sind fast am Ende des Neuen Testaments angekommen. Die Offenbarung des Johannes, auch "Apokalypse des Johannes" genannt, ist das letzte Buch des Neuen Testaments und damit auch der Bibel. Der Autor dieses Buches wurde auf die Insel Patmos (Griechenland) verbannt. Dort hatte er die Visionen und Bilder, die das Buch prägen, und die die himmlische Perspektive auf die Geschichte offenbaren sollen. Dieses prophetische Buch des Neuen Testaments (bisher haben wir im wesentlichen die Propheten des AT kennen gelernt) beginnt mit sieben Sendschreiben an kleinasiatische Gemeinden, in denen der Verfasser diese ermuntert, ermahnt und tröstet. Denselben Sinn haben auch die Visionen und Bilder der restlichen Kapitel: Trotz aller Unterdrückung durch staatliche Gewalt steht zuletzt der Sieg Gottes fest. Mit ihrer reichen Bildersprache ist die Offenbarung faszinierend und schwer verständlich zugleich. Damit hängt es wohl zusammen, dass sie in besonderer Weise den Volksglauben beeinflusst hat. Weil es im Römischen Reich gefährlich war direkt zu reden, wer¬den die beschriebenen Ereignisse mit Hilfe geheimnisvoller Zeichen und Bilder aus der jüdischen Apokalyptik verschlüsselt. Die Offenbarung endet mit der Vision eines neuen Himmels und einer neuen Erde, in denen es eine ungetrübte Gemeinschaft mit Gott geben wird. Im ersten Teil geht es um seine Botschaften an die Gemeinden und um die ersten himmlischen Visionen.

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